В 1899 году молодая женщина по имени Мария Даирева защищает в Нанси диссертацию по медицине о грибке ландыша и его патогенных свойствах. Ничто в этой теме прикладной микологии не позволяет предположить путь, который привел ее сюда: родившись в Российской империи, она является частью тихой, но реальной волны студенток, прибывших из России, Украины, Беларуси и Польши для изучения медицины в городе на востоке Франции, где они, вероятно, не говорили на местном языке по прибытии. Между 1894 и 1914 годами около пятнадцати из них получают докторскую степень в медицинском факультете Нанси — это практически забытая глава университетской памяти Лотарингии, которую сегодня можно воссоздать благодаря местным архивам и двум академическим исследованиям.
Факультет, воссозданный после 1871 года, открытый для женщин по необходимости
Медицинский факультет Нанси, каким его знают в конце XIX века, существует в своей современной форме совсем недавно. После аннексии Эльзаса-Лотарингии Германской империей в 1871 году старый медицинский факультет Страсбурга — один из старейших во Франции — оказывается на чужой территории. Часть его профессорско-преподавательского состава и студентов выбирает «оставаться французами», как это было принято говорить в то время: среди примерно 100 000 эльзасско-лотарингских оптантов, отказавшихся от немецкого гражданства, несколько университетских преподавателей перебираются в Нанси, где медицинский факультет воссоздается вокруг этого страсбургского ядра в изгнании.
Этот, на первый взгляд, чисто местный контекст имеет неожиданное следствие двадцать лет спустя: молодой факультет, находящийся в процессе восстановления своей идентичности и близкий к русской диаспоре, которая позже поселится в Лотарингии, оказывается более проницаемым, чем хорошо устоявшееся парижское учреждение, для прибытия необычного студенческого контингента — женщин, и к тому же иностранных женщин. Франция открыла возможность для женщин поступать на медицинские факультеты еще в 1870-х годах (первая женщина-доктор, Мадлен Брес, защитила свою диссертацию в Париже в 1875 году), но это открытие оставалось в значительной степени теоретическим в провинции до конца века. Начиная с середины 1890-х годов, Нанси становится одним из немногих региональных факультетов, принимающих постоянный поток студенток.
1894 год: первые русские, болгарские и османские регистрации
Отправной точкой этой истории является письмо. Секретарь медицинского факультета Нанси, Фернан Ламбер де Сийёль, переписывается с некой Мелани Липинской — одной из пионеров женской медицины — и описывает ей 13 января 1900 года эволюцию регистраций с 1894 года: в первом триместре учебного года 1894-1895 на факультете учится одна русская студентка; в следующем триместре к ней присоединяются две русские, шесть болгарок и две девушки из османской Македонии.
Это письмо, найденное и опубликованное историком науки Симоной Гильгенкранц в журнале Histoire des sciences médicales в 2012 году, является наиболее точным источником, которым мы располагаем о начале этой студенческой иммиграции. Оно показывает явление, которое одновременно внезапно и составное: эти молодые женщины приезжают не поодиночке, а небольшими группами, часто из одних и тех же регионов, что предполагает существование сетей информации и взаимопомощи, уже сформированных до их отъезда.
«Отношения между преподавателями и студентами здесь дружелюбные», — пишет русская студентка того времени в письме, хранящемся в Ассоциации русских студентов в Париже, о приеме, оказанном факультетом Нанси.
Почему уезжать: численные ограничения, закрытые факультеты и преследования
Понимание этого движения требует взгляда на Российскую империю, а не на Францию. Два структурных блока объясняют, один за другим, этот отъезд за границу:
- Закрытие медицинских исследований для женщин. В 1870-х годах в Российской империи были проведены эксперименты с высшими медицинскими курсами для женщин в Санкт-Петербурге, прежде чем их закрыли. Русская женщина, желающая стать врачом, должна была искать факультет за границей — Швейцария (Цюрих, Женева) и Франция были одними из наиболее распространенных направлений для этого поколения «русских студенток», которые долгое время интриговали историков европейского феминистского движения.
- Университетский численный лимит 1887 года. Этот императорский указ резко ограничивает долю еврейских студентов, принимаемых в высшие учебные заведения России, как внутри, так и за пределами «черты оседлости», где еврейское население было вынуждено жить. Для части этих студенток, вероятно, еврейских — доступная документация остается осторожной в этом вопросе, из-за отсутствия систематически сохраненного гражданского состояния — это ограничение добавляется к тому, что давит на женщин в целом, и делает студенческую эмиграцию еще более необходимой.
Переписка Ассоциации русских студентов в Париже, изученная исследователями, работавшими над этим периодом, явно упоминает молодых женщин, которым не удалось завершить среднее образование в России «из-за антисемитских преследований» — однако в настоящее время доступная документация не позволяет установить индивидуальную и названную причинно-следственную связь для каждой из студенток, прошедших через Нанси.
Чтобы продолжить документальное исследование русскоязычных ресурсов, доступных сегодня в Лотарингии, наш гид по библиотекам и русским фондам в Нанси перечисляет коллекции, доступные исследователям и любителям.
Кто были эти студентки? Таблица происхождения (1894-1914)
Подсчет, проведенный Симоной Гильгенкранц на основе регистрационных книг, позволяет составить таблицу происхождения этих 27 женщин, защитивших диссертацию по медицине в Нанси за этот период:
| Географическое происхождение | Количество (1894-1914) | Примечание |
|---|---|---|
| Османская империя / Болгария | 13 | Самая многочисленная группа, часто упоминаемая первой в архивах |
| Россия (в узком смысле) | 10 | Ядро «русского» контингента факультета |
| Украина | 3 | Включая Надежду Нискубину, дело которой хранится в Департаментских архивах |
| Беларусь | 1 | — |
| Польша | 1 | Регион, тогда разделенный между Российской, Австро-Венгерской и Германской империями |
| Сербия | 1 | Вне Российской империи в узком смысле, но упоминается в том же корпусе |
Эта таблица требует методологической точности: границы того времени не соответствуют современным границам, и национальность, указанная в регистрах, часто отражает провинцию происхождения, а не стабилизированную национальную идентичность — Украина и Беларусь, в частности, тогда были частью Российской империи, без собственного государственного существования.
Надежда Нискубина и найденные архивы
Среди этих дел выделяется дело Надежды Нискубиной благодаря его исключительной сохранности. Департаментские архивы Мерт и Мозель хранят ее полное регистрационное дело, включая православное крещение, выданное церковным консисторием Харькова — документ, который подтверждает как ее религиозную идентичность, так и точное географическое происхождение, в современной восточной Украине.
Этот тип документа, воспроизведенный в факсимиле в статье Симоны Гильгенкранц, иллюстрирует очень конкретную административную природу этой студенческой иммиграции: каждая регистрация предполагала предоставление религиозных гражданских документов, из-за отсутствия систематического светского эквивалента в Российской империи того времени, затем их перевод и легализацию для принятия французской университетской администрацией, которая, по-видимому, не имела опыта работы с такого рода делами.
Фернан Ламбер де Сийёль, свидетель и корреспондент
Секретарь факультета, Фернан Ламбер де Сийёль, занимает особое место в этой истории: он не просто административный клерк, но и постоянный корреспондент нескольких из этих студенток задолго после их отъезда из Нанси. Его сохранившаяся переписка упоминает их помолвки, свадьбы, возвращения на родину — редкие следы человеческой связи, выходящей за рамки строго университетского контекста.
Один эпизод показывает меру этого личного участия: в 1914 году, когда Болгарское королевство готовится к союзу с Германской империей во время Первой мировой войны, Ламбер де Сийёль возвращает, через дипломатические каналы, болгарскую медаль, которая была ему вручена — жест протеста, который показывает, насколько эти годы контакта с студенческим контингентом из Балкан и Российской империи породили у него реальную, а не чисто протокольную привязанность к этим молодым женщинам и их странам происхождения.
Что эта история говорит о Нанси, малоизвестном перекрестке
Эта страница университетской истории полезно дополняет образ, который обычно складывается о связях между Лотарингией и Россией, часто сводящихся к фигуре белых русских эмигрантов, прибывших после 1920 года. Она показывает, что четверть века назад, еще до революции и гражданской войны, Нанси уже принимал русских — не политических беженцев, спасающихся от краха, а молодых женщин, ищущих право на учебу, которое их собственная страна им отказывала.
Эта предшествующая история заслуживает внимания: она вписывает присутствие русских в Нанси в более длительную и разнообразную временную перспективу, чем просто рассказ о политическом изгнании, добавляя к нему научную эмиграцию, мотивированную как феминистскими, так и, для части контингента, антисемитскими преследованиями в Российской империи. Путь этих студенток в некоторых аспектах перекликается с документированным для других русских личностей, оставивших след в Нанси в более поздние периоды.
После диплома: траектории, которые невозможно обобщить
Что стало с этими студентками после получения докторской степени? Доступная документация не позволяет ответить исчерпывающе — это одно из признанных ограничений этой исторической реконструкции —, но она дает несколько согласующихся подсказок через переписку Фернана Ламбера де Сийёля и обычаи того времени:
- Возвращение на родину остается наиболее частым исходом для русских и болгарских выпускниц: докторская степень, полученная во Франции, часто служила квалификацией, позволяющей работать или преподавать в более благоприятных условиях, чем диплом, полученный на месте, если такой диплом вообще был им доступен.
- Брак с последующим переездом во Францию или в другие страны Европы касается значительной части этих женщин, как это предполагают упоминания о помолвках и свадьбах, найденные в переписке секретариата факультета — без возможности, в состоянии публичных источников, точно количественно оценить эту долю.
- Продолжение медицинской карьеры в Западной Европе, особенно во Франции, для тех, кто выбирал не возвращаться в Российскую империю, тогда отмеченную растущей политической нестабильностью накануне Первой мировой войны и революции 1917 года.
Эта документальная неопределенность не является недостатком исследования: она честно отражает состояние доступных архивов, более богатых на условия приема и регистрации, чем на индивидуальную профессиональную судьбу каждой из этих 27 женщин. Именно это отличает эту университетскую историю от волны политической эмиграции после 1920-х годов, лучше документированной, поскольку она ближе по времени и более обильно комментирована своими собственными свидетелями.
История, которую следует пересмотреть в свете 1914 года
Дата 1914 года, завершающая это исследование, не является произвольной: она соответствует началу Первой мировой войны, которая резко прерывает студенческие перемещения между Россией и Францией, как и между большинством европейских стран. Границы закрываются, переписка редеет, и поток регистраций, наблюдаемый с 1894 года, внезапно прекращается. Придется ждать волны белой эмиграции 1920-х годов, совершенно иной по природе, чтобы Лотарингия вновь обрела сопоставимое по видимости русское присутствие — но на этот раз обусловленное политическим изгнанием, а не университетскими амбициями.
Источник для продолжения исследования
Две ссылки позволяют углубить тему, не теряясь в разбросанной библиографии:
- Симона Гильгенкранц, «Первые женщины-доктора на медицинском факультете Нанси (1894-1914)», Histoire des sciences médicales, том XLVI, №3, 2012, стр. 279-286 — основное исследование, основанное на регистрационных книгах и переписке Ламбера де Сийёля.
- Джордж Ф. Джьюсбери, «Русские студенты в Нанси, Франция, 1905-1914. Исследование случая», Jahrbücher für Geschichte Osteuropas, 1975, том 23, №2, стр. 225-228 — предыдущее исследование случая, специально сосредоточенное на русских студентах и студентках периода 1905-1914 годов, которое подтверждает и дополняет картину, нарисованную Гильгенкранц.
Этот досье намеренно осторожен в отношении индивидуальных идентичностей студенток, кроме Марии Даиревой и Надежды Нискубиной: из-за отсутствия полной биографической проверки для каждой из них лучше придерживаться маршрутов, документированных академическими источниками, чем рисковать приблизительной реконструкцией. Для читателей, желающих расширить взгляд на всю русскую диаспору в Лотарингии, наш обзор русской диаспоры в Лотарингии помещает этот университетский эпизод в более длительную временную перспективу.